진시황과 분서갱유에 관한 정보

황제가 된 진시황은 또한 무장 통일을 지원하고 안정시키기 위해 사회경제적, 문화적 통일을 촉진한다. 정부는 정부 지원 단일 통화를 사용하는 각 국가의 모든 통화를 폐지했고, 각 국가는 자체적인 기준과 문자를 통합했다. 북쪽 성벽만 남기고 북쪽 국가(확장 및 확장에 의해 성벽이 된 장소)를 봉쇄하고 성벽을 허물었고, 로마에 있는 아피아 거리의 넓고 잘 포장된 도로와 함께 중국을 이끌었다. 무엇보다도, 봉건제 폐지와 군사제도의 시행을 위한 혁명적인 조치였다. 그 때까지 국가는 중앙 군주제를 제외한 여러 하위 집단으로 나뉘었고, 각 부대는 독립국가에 가까운 자치권을 가지고 있었다. 중앙에서 지방 행정 부대로 파견된 군대가 있었으나, 지방 공무원의 인원은 허용되었다. 그러나 황제는 그 나라를 군사 구로 나누어 지방 공무원을 파견하여 관리하도록 하여 세금을 내지 않았다. 기록을 믿을 수 있다면, 그것은 세계 역사상 전례 없는 중앙 권위였다.

그것은 혁명적인 조치였기 때문에 저항은 더 컸을 것이고, 봉건주의를 이상적인 정치적 형태라고 믿는 유교 연구원들 사이에 분명한 모순이 기록되었다. 그리고 그것은 "문화연합" 또는 자유 언론과 이념적 탄압을 촉발시켰는데, 그 중 일부는 "책의 변형"을 제2황제의 최악의 행위라고 인용했다. 그러나, 그 책이 문자 그대로 "기술서를 제외한 경상도와 역사책을 불태우고 모든 생존자들을 한 구멍 속에 묻고 죽임을 당하는" 방식으로 발전했는지에는 많은 의문점이 있다. 우선, 살아있는 성경 도서관이 많고, 유교는 곧 중국 정부 이념이 될 것이다. 사기에 따르면, 편지 교환의 갱신을 제안했던 사람의 국장은 "국가가 인정한 의사들 외에 다른 의사들이 있다면 그것들을 가지고 가서 태워야 한다."글쎄요." 이것은 명확한 역사를 가지고 일할 수 있는 의사가 있었다는 것을 의미합니다. 동시에, 진나라의 몰락의 원인에 대해 상기하고 황진의 악행도 언급하지 않고 말 그대로 "죽음", "죽음" 또는 "죽음"으로 읽을 수 있다는 사실을 지적하는 것이 제안되었다. 이런 상황에서 언론과 아이디어를 탄압하기 위한 조치가 취해졌지만, 일반적으로 "혼란 재탄생"을 연상시키는 잔혹성이나 잔인성은 없었다.

 

상하이나 한비자와 같은 법률 사무소는 법제에 대한 통일된 사회적 통제를 주장하며 현실 정치에 비판하는 석유가격에 반대함으로써 법제를 비판할 수 있는 모든 분야와 아이디어를 거부했다. 진 왕조는 상하이 방위법에 따라 그 법을 유지했고, 이 정책은 통일 이후에도 변하지 않았다. 건국 34년(213년 전)에, 전국의 학생들이 진나라의 중앙 군사제도와 봉건제 부활에 반대할 것을 요구하면서 불행한 상황이 시작되었다. 황제는 처음에는 조정 토론에서 그의 의견을 표명했지만, 검찰총장은 반대했을 뿐만 아니라, 진나라를 제외한 모든 책을 불태우고 30일 이내에 정부에 보고함으로써 정치를 비판하는 모든 활동을 차단했다. 황제는 이를 위반한 자를 국가 작업단, 감히 시를 토론하는 사람들, 현실 정치에 비판하는 사람들을 의료, 직업, 농업에 관한 책을 제외한 처벌하도록 권고했다.

그 다음 해(기원 전 212년)에, 황제는 영생과 복지를 위해 많은 재산을 차지했고, 함양에서 유적을 체포하고, 마침내 460명의 사람들을 한 구멍에 묻으라고 명령했다. 일부 사람들은 이 전투가 역사적으로 악명 높은 황제의 탄압이며 실제 유골보다 크지 않은 범죄 전투이기 때문에 기름 값을 과장할 필요가 없다고 주장한다. 어떤 사람들은 심지어 책의 실제 영향을 의심하기도 한다. 그러나, 석유 가격이 현실세계에서 환영받지 못하는 것은 분명하며, 만약 한나라가 191년의 금지를 해제하기 전까지 진실이라면 말이다. 기원전에는 자유롭게 공부할 수 없었고, 유가는 일시적으로 하락했다.